美文分享
首页 > 美文 > 饮食文化 > 《论语.乡党》里的吃文化

《论语.乡党》里的吃文化

评论:0 来源:未知 作者:佚名
吃是一种文化,它反映出种种智慧和文明。中国的饮食文化源远流长,各地不同的食风,
风格迥异的各地特色菜点,以及由来已久的我国岁时食宿和饮食礼仪等,交织成多姿多彩的饮食文化中的缤纷天地。
中国是世界文明古国之一,她曾以高度发达和繁荣的物质、精神文明,对人类历史的发展进程,产生过举世瞩目的深远影响。
中国的饮食文化,更是一种艺术。具体而论,它包括食品加工、烹调技艺、食品名称、饮食器具和饮食礼仪、陈设、音乐、环境等。
中国历史表明,中国饮食文化的发展与繁荣,是与整个中国史的发展相和谐统一的。
以中国古代饮食文化为例,具体体现在从宫廷到民间,从内地到边疆,从王宫贵族到平民百姓,食风的盛、雅、艺、精、奇诸方面:
吃的繁荣--菜系林立,风味饮食小吃上千种,各地食风食味之独特与多样化。吃的艺术--美食、美味辅之以美器,追求三者的和谐统一,
浑然一体。调味之精益,肴器之华贵,膳食之繁盛,烹饪技艺之巧妙,均堪称举世无双,独树一帜。
吃的典雅--御晏排场之豪华,宫廷宴席与祭祀祭食礼仪之庄重、礼制和礼仪等级之森严、各式宴会氛围之典雅。
吃的效益--官场之交接,人际关系之沟通,食疗之精道,延年益寿之成效,益身健体、却疾疗饥之功能。
吃的奇异--边疆塞外,民族众多,风俗奇异,民族食艺、食风、食味,别具情调,系少数民族文化之葩,
中国历代饮食文化,一方面,正如清代著名文学家、诗人、美食家员每袁枚所云,
它是一门须先知而后行、掌握各种烹饪技艺的学问之道;
另一方面,它也是包含饮食、美器与礼仪、食享与食用等多重文化内涵的一门综合艺术。
在饮食方面,无论是古代或现代,它都是与国情、民情相适应的。
我国古代素有五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充的膳食传统。
孔子是长期受到人们推崇的杰出人物,他倡导的饮食观,对后世影响深远。
食不厌精,脍不厌细意思是说,食物原料要选择优质的(精食),肉要切得细细的(细脍),
做饭菜应该讲究选料、刀工和烹调方法,饮食是不嫌精细的。
割不正不食意思是说,宰杀猪、、羊时割肉不合常度,是失礼的,食物形态也被弄坏了,所以不吃。
席不正不坐意思是说,筵席的四边应与屋子的四边保持相应平行,铺放端正,如果席子摆得歪歪斜斜的,
有损于饮食的形制,那就不能入席了.有盛馔,必变色而作意思是说,在人家用丰盛的肴馔招待自己时,
必须肃然起立,向主人答谢致意。(haochi123.com)
相关贴士
评 论:
 
贴士导航